笑，斟酌片刻，温和说道：

“人和畜牲的区别就在于人的欲望有束缚，而畜牲没有，若是人的欲望没了束缚，或者选择性的没了束缚，那人和畜牲也就没了区别，比如殿下所杀的西班牙人和倭奴就是如此。”

说到这里，傅山突然朝着朱琳泽跪了下去：

“有些话傅某不吐不快，若是说出什么大逆不道之言，还请殿下赎罪。”

“这是做什么？”朱琳泽一把扶起傅山， 语气诚恳：

“琳泽虚心求教，先生所思所想，但说无妨。”

傅山起身，由于激动，声音里带着颤抖：

“何为国？国不是哪一个皇帝，也不是哪一个朝廷，甚至不是哪一个朝代，国是华夏沃土上的人和传承。

保家卫国守护百姓，保的是传承，卫的是疆域，而守护的是炎黄子孙的魂。

传承、疆域和魂就是我等欲望的束缚，也是因为有了这些束缚，汉人才可以称之为汉人。”

听到这话，朱琳泽呼吸一滞，表情略显僵硬，下一秒，他又不甘道：

“可我觉得大多百姓并没有魂，他们只有欲望，谁满足他们的欲望，就会跟谁走。”

傅山看向朱琳泽，审视片刻，才笑道：

“若殿下真这么认为，昨夜就不会和袁天赦说因鼠烧房的话，也不会承诺为大仑山惨案的几万怨魂讨公道。”

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朱琳泽摇了摇头：

“我只知道要这么做，可不知道为何要这么做。

昨夜危难，后舱能挺身而出的汉民不过十之一二，更可笑的是前舱的楼梯口到现在还封闭着。

有时我越执着就会越寒心和迷茫。”

到了此刻，傅山才知道这番对话并不是考教，而是世子真的有心结。

“殿下不必如此。”说着，傅山不知道从哪里掏出来一个酒囊，往嘴里灌了一口，才接着说道：

“每当夜幕降临，天上能闪烁的星辰总是寥寥，这本就是天道。

至于那些愚民，他们并不是真的愚，而是长年被欺，变得不再相信。”

似乎是话题过于沉重，傅山一屁股坐在了地上，靠着船舷继续道：

“别的朝代暂且不论，就拿如今的大明朝来说，满朝诸公信奉的都是‘存天理灭人欲‘，可行的却是‘存私欲灭人欲‘。

他们满口仁义道德，教化苍生，可却行着鱼肉百姓、穷奢极欲之事。

作为盛世牛马，乱世炮灰的百姓，他们年年被骗，岁岁被欺，就算是木头，也懂得了明哲保身的道理。”

朱琳泽似乎明白了什么，开口询问：

“先生的意思是这问题在上而不在下？”

傅山愣了一下，他等待的呵斥与辩驳没有来，反而是朱琳泽的虚心求教。

面带感慨之色，傅山点了点头：

“不错，症结在上而不在下。

历朝历代，帝王将相的治民之术无外乎疲民、愚民、弱民、控民，如此情形民能如何？

有口饭吃就市侩、冷漠以求自保。

没饭吃了就揭竿起义，推翻朝廷，自立为王。

可民一旦成了王，又会遵循以往的治民之策，如此循环往复，这也就是我华夏朝代逃脱不了三百年宿命缘由。”

“先生的意思是‘存天理灭人欲‘要自上而下？”说着朱琳泽也下意识地坐了下来。

“人欲乃天道，天道若灭，人将不存。”傅山摇了摇头，把酒囊递给了朱琳泽，淡笑道：

“若天下一统，傅某赞成无为而治，可在这之前，上位者要做的不是灭人欲，而是疏导人欲。”

朱琳泽接过酒囊，继续追问：