“其名虽国，其实不国。”

听着这硬邦邦的话，甚至都不用去分辨音色，李世民就知道这话定然是出自于魏征之口。

作为一个儒生，尤其还是出身山东河北奉行王道的儒生，对这蒙元有意见简直再正常不过。

在李世民看来，这元朝虽脱胎于蒙古，但其身上的草原习气也实在是太过明显。

草原部族之内头领威望无两且无法度，几乎任何事皆可一言而决，本质上来说不就与这吏进法差不多？

这忽必烈在位长久却未除此弊病且用兵频频，可想而知无论是朝堂还是军队，其要职恐怕都被勋贵们把持了个干净。

其最终导致的问题，一如前汉。

黔首为豪强奴婢，只知豪强而不知有君，最终便是豪强与中央大动干戈。

再与前汉相较的话，这元帝手腕差了汉君就不止一筹。

既不知用酷吏，也不知与民生息，空想靠一纸君命革除弊病，但却从未想过天子威从何处来。

结果就是汉君三代削豪强抑兼并除封国，成了汉武之功绩。

这元帝在位三年被弑，元廷之亡再无可避让。

唏嘘之下李世民也禁不住对儿子耳提面命：

“承乾须知，朝堂如疆场，革弊如战争，能以成事者，须流血死命也。”

这话很有分量，但对于十四岁的太子来说无疑还是太超前了一些。

对此李世民也不以为意，毕竟他还有大把的时光，有的是时间来慢慢规范这个太子。

而且这话只需记在心里，那日后便自有想起来的一天。

这后世只说那蒙古权贵的利益受损时如何如何不愿，可难道天子太子就能心甘情愿接受自身利益受损乎？

等承乾游历天下遇了贪腐之官吏损其威，自会明白今日之说的含义。

一旁的魏征闻言张了张嘴很想说点什么，但是回想一下由光幕所知的宋元之事，最终还是叹了一口气。

杜如晦似是猜到了魏征的想法，轻声道：

“柔仁好儒非人之短，乃君之短，更足以乱汉家。”

魏征顿时一激灵，他也熟读史书，自然知道杜如晦说柔仁好儒乃是《汉书》中对太子刘奭的评价，宣帝更是因此叹“乱我家者太子也”。

那如何才能不乱家？魏征轻声复述出了汉宣帝当时教育太子的话：

“汉家自有制度，本以霸王道杂之……”

【元朝正儿八经父死子继长子继承的，元英宗是唯一一个，还被刺杀了。

但认真说的话，他老爹推那个“延佑经理”连一年都没撑下来，就已经说明了元朝内部问题有多大。

而元英宗所面对的问题也还是宋朝变法的老调重弹，利益的重新分配注定要伴随着流血，你不让权贵们流血，权贵们就只能让你流血了。

蒙古勋贵们在谋杀的水平上有多强，那在政斗上的水平就有多菜。

皇帝都杀了，那下一步自然是扶植一个傀儡皇帝了，而若论最容易掌控的无疑就是乳臭未干的小孩，东汉幼儿园已经打好了一个范本，照着抄就行了。

但蒙古勋贵偏不，他们刺杀了二十岁的皇帝之后，将太子真金三十岁的大孙子给抬了上来。

元泰定帝上任之后毫不犹豫就是反手一刀，将扶他上位的造反派们杀了个干净，但是落在具体执政上，这位又是元朝历帝汉化程度最低的一位，所以又使得元朝陷入了汉化不汉化的挣扎里。

但这一切都不怎么重要，因为同样拜蒙古优良作风所赐，元泰定帝在位八年后就匆匆离世，接下来的事情基本基本将元朝这个草台班子的本质暴露无遗。

泰定帝前脚刚死，后脚辅政宰相看着九岁的太子就