第246章 门阀士族悄然形成(2 / 4)

驱逐了蒙古人建立了大明帝国,而是大元一直统治着汉人,时间久了,中原的汉人慢慢的就会自认为是蒙古人或者是元人,汉人也将变成一个历史名词,跟突厥、匈奴、鲜卑、楼兰一样消失在历史的长河,那么后来的元人又有谁会记得汉人曾经为了反抗蒙古人做出的牺牲,相反,后人还会认为宋人就是阻碍国家统一的少数名族,是蛮夷,历史书上估计只会记录两句话:世族灭南蛮,统一大元。

此刻,王华阳很想跟文天祥握一下手,相互鼓励一下,但是现实告诉王华阳:君臣有别。

王华阳端起桌子上的凉茶递给文天祥说道:“师傅,咱们师徒二人就以茶代酒,预祝光复中原成功。”

文天祥犹豫了一下,接过茶杯,与王华阳碰杯。

王华阳突然有了一种英雄相惜的感觉。

王华阳送走了文天祥后,立刻开始回忆刚才文天祥的话。

文天祥说话比较隐晦,但是王华阳还是听出了其中的玄机:

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一、必须与地主和士绅阶层分享大宋的权利,不然这帮地主、士绅恐怕会支持其他人称帝。

二、杨勇曾经向七大家族许诺过自己得了江山会与七大家族分享权利。

三、朝廷迟迟不肯放松土地管制,杨勇被诛灭后,七大家族私下里跟赵瑞联系紧密。

四、赵瑞现在掌管户部,同时掌管宗室,杨勇被诛杀后自己掌控了军权,赵瑞则趁机掌控了其他五部的权利,已经成为事实上的大宋权利第二人,自己任命的文天祥为大宋丞相成为了摆设,很多事情都是由赵瑞说了算。

而根据悬剑司传回的密报,七大家族在私下里跟赵瑞来往密切。

王华阳一开始对七大家族并不在意,因为根据历史书记载,唐朝末年黄巢起义,已经将中国的门阀世族杀得干干净净了。

门阀士族,又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,又称门第、衣冠、世族、士族。这是一个我国历史上因为种种社会原因而产生的怪胎,一个集知识、权威、名望、人脉、财富甚至兵权于一身的存在。

这些家族在我国浩瀚的历史中总能身居高位、荣宠显贵,不管朝代的曲调如何变迁他们始终都能挤进金字塔的顶端,而且这些家族的生命力极为顽强,他们的生存周期少说也有几百年。

门阀士族中最具代表性的人物就是袁绍,只要看过《三国志》或《三国演义》的朋友,都知道袁绍家的四世三公,四世三公是什么概念,放到现在就是袁绍家四代人中出了三个总理,这种影响力放在任何时代都是无敌的存在。

门阀制度的兴盛来源于地方豪强,在东汉建立者刘秀上台后,汉朝开始大肆分封功臣,于是许多人成为了汉朝第一批地方豪强。

这些豪强逐渐壮大,并在几代人的时间里积累巨量的财富和政治资本,于是就形成了门阀。

到了汉朝后期,整个王朝的权力实际上已不由皇帝掌握。

正所谓强龙压不过地头蛇,在地方上,这些豪强有着绝对的权力。所以在东汉灭亡之后,一个王朝的建立就需要这些门阀士族的支持了。

不过这些门阀掌握了地方权力还只能算是有了“里子”,真正将门阀制度推向明面,且用政治制度为其保驾护航的,是九品中正制度。

这是一种官员选拔制度,主要靠地方上推荐有德行和能力的人,让被推荐者做官。

这种制度的后果也不难想象,整个王朝的政治迅速被门阀把持,导致了“上品无寒门,下品无士族”的发生。

门阀带来的坏处也是非常明显的,最直接的表现就是土地兼并。

不管是汉朝末年还是唐朝末年